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看热讯：李乃文读《满江红》 岳云鹏寻桃花源——《斯文江南2》走近“诗逸庐山”
发布时间：2023-04-21 10:14:05 文章来源：凤凰网


(资料图)

本周五（4月21日）20:30，由东方卫视、南瓜视业联合出品的百岁山《斯文江南》第二期将带着观众走近千古文人的心灵疗愈之地——江西庐山。节目中，文化学者黄晓丹、郦波为观众讲述岳飞、陶渊明和白居易在庐山的故事，演读人李乃文将演读岳飞那段让人热血沸腾的千古名篇《满江红》，并通过这位民族英雄的另外三篇经典展现他的家国情怀和忠孝精神。岳云鹏则将演读陶渊明的《桃花源记》，带着大家找寻各自心中的桃花源。喻恩泰通过演读白居易的作品，让观众感受到如今现实主义题材的作品大放异彩，乃是传承自白居易“文章合为时而著”的精神。

四读岳飞，赓续家国情怀和忠孝精神

“庐山藏天下，九江通四海”曹可凡老师表示，先后有三千五百位文人在庐山留下了一万六千多首诗篇，其中最早的是司马迁，再后来李白的《望庐山瀑布》、苏轼的《题西林壁》等名篇让庐山天下闻名。

在这些与庐山有着不解之缘的名人中，也包括岳飞。岳飞虽是河南人，但江西是他的第二故乡，因为自从他投入抗金大军后，就再也没有回过故乡，后来母亲去世，岳飞千里扶榇，将母亲葬于庐山脚下。在节目中，李乃文演读了岳飞《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈……”让现场嘉宾回想起前不久那部让万人含泪齐诵这首词的电影《满江红》。郦波说：“这首词甚至被很多人认为是‘民间国歌’！”

除了《满江红》之外，李乃文还演读了《乞终制札子》节选、《五岳祠盟记》节选和《小重山》。在郦波看来，文武双全的岳飞“是平民学校的优等生，宋高宗则是贵族学校里的学渣。”黄晓丹向观众解释了为何岳飞在丧母之后，向宋高宗上书《乞终制札子》请求为母丁忧要自称“草土臣”的历史由来。此外，曾被金庸的《射雕英雄传》中黄蓉吟诵的《小重山》，让现场嘉宾感受到了岳飞追寻理想背后的挣扎和无奈。

节目中，嘉宾们还讨论了关于岳飞存在争议的几个话题，比如岳母究竟在他背后刺的是“精忠报国”还是“尽忠报国”?《满江红》究竟是否为岳飞所作？

品白居易，古今相应“文章合为时而著”

对于岳飞来说，庐山是第二故乡；对于陶渊明而言，庐山是自己真正的故乡。陶渊明归隐故乡后，写下了《桃花源记》。郦波将告诉观众，其实当年陶渊明写下的是《桃花源诗并序》，千古流传的只是序的部分，那首诗则寄托了陶渊明乌托邦式的政治理想。岳云鹏在节目中演读这首《桃花源记》后，让嘉宾们在心中寻觅起那个“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花源。岳云鹏说：“家就是我的桃花源，只要妻儿在旁，一盘饺子一碗面，人生足矣！”金发碧眼的于中美则告诉观众，美国人心中也有一片这样的桃花源，让观众感受到中国的文化是普世的。

“陶渊明有很多粉丝，萧统、李白、王维、白居易……”郦波说。其中，白居易被贬到庐山之后，他也效仿陶渊明，寻得“中隐”之道，“大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官……”喻恩泰通过演读白居易的《卖炭翁》，可以让观众了解让文学照进现实的“新乐府运动”的意义，也就是白居易所说的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。在主持人曹可凡看来，这样的创作和如今的现实主义题材作品不谋而合。郦波说：“对现实的关注，一直是中国知识分子内在精神世界的支撑所在。”

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